Leśne zbiory

Zbrodnie ateizmu zostały popełnione głównie przez nieposkromioną pychę ideologii, która postrzega człowieka a nie Boga jako twórcę wartości. Wykorzystując ostatnie osiągnięcia nauki i technologii, człowiek szuka sposobu na zastąpienie Boga i stworzenie tutaj na Ziemi świeckiej utopii. Oczywiście jeśli jacyś ludzie - Żydzi, właściciele ziemscy, nieprzystosowani albo niepełnosprawni - muszą zostać wyeliminowani aby osiągnąć zamierzoną utopię, to cena jaką ateistyczni tyrani i ich zwolennicy gotowi są zapłacić. W ten sposób potwierdzają oni prawdę wyrażoną przez Fiodora Dostojewskiego: jeśli Bóg nie jest, to wszystko jest dozwolone. Dinesh D'Souza The crimes of atheism have generally been perpetrated through a hubristic ideology that sees man, not God, as the creator of values. Using the latest techniques of science and technology, man seeks to displace God and create a secular utopia here on earth. Of course if some people – the Jews, the landowners, the unfit, or t

Zadowalający efekt mechanizmu rynkowego zawdzięczamy spełnieniu pewnych społecznych warunków wstępnych, a nie jemu samemu. Tylko w ten sposób interes jednostki i ogółu mogą się zharmonizować. Inaczej byłaby to jałowa koincydencja. (...) XIX w. odziedziczył po poprzedniej epoce fundusz wartości etycznych i chrześcijańskich, co wraz z pokojowym Pax Britannica umożliwiło narodowy i międzynarodowy handel. (...) Zabrakło jednak wartości i pokoju, a cały liberalizm okazał się nie więcej, jak pustą ideologią. A. Rüstow

"Panie i Panowie! Otwieram 15. Sympozjum Stowarzyszenia Społeczna Gospodarka Rynkowa pt. "Co ważniejsze jest od gospodarki?" i witam was serdecznie. Wasze liczne przybycie potwierdza już, że jesteście zdania, że istnieją rzeczy, które "są ważniejsze od gospodarki i że jesteście dogłębnie o tym przekonani. Odkąd nasze stowarzyszenie tylko istnieje i odkąd wyznawanemu przez nie neoliberalizmowi wciąż i wciąż czyni się nam zarzut, że przeceniamy gospodarkę i jakoby czynimy ją centrum ludzkich spraw, i że o człowieku myślimy jak o człowieku merkantylnym. Ten zarzut jest, jak pokażemy, niesprawiedliwy i nieuprawniony. Ale naturalnie każdy nieuprawniony zarzut ma jakiś powód i jakąś genezę. Przy tym zrzucie dowód powstania jest relatywnie łatwy. Tzw. "paleoliberalizm", tzn. ten gospodarczy liberalizm, który powstał w połowie XVIII w. i który dominował w wieku XIX, w rzeczy samej miał zwolenników, wobec których owy zarzut był słuszny. To, że dzisiejsi przeds

Liberalizm może przetrwać na obszarach chronionych przed historycznymi burzami przez dwa pokolenia, potem zgromadzone w przeszłości zasoby obyczajów i cnót zostają zużyte Armin Mohler