Przejdź do głównej zawartości

Posty

Wyświetlam posty z etykietą chrześcijaństwo

Mackiewicz o socjalizmie i Dostojewskim

"Według Dostojewskiego chrześcijanin powiada: dzielę się z bliźnim moim wszystkim, czym podzielić się mogę, a socjalista powiada: oddaj mi, musisz mi oddać, odbiorę ci to, czego masz więcej ode mnie. Chrześcijaństwo wychodzi z miłości do bliźniego, która musi być uczuciem dobrowolnym, socjalizm – z nienawiści klasowej." Stanisław Cat-Mackiewicz "Dostojewski"    

Kuehnelt-Leddihn o chrześcijańskim kosmopolityzmie

Czy katolicki chrześcijanin, wyznający "Wiarę Powszechną" jest kosmopolitą? Z pewnością, ale tylko wtedy, kiedy słowo to nie oznacza żałosnego wykorzenienia z własnego narodu. W żadnym razie nie jest on wówczas sprzeczny z patriotyzmem, ani z poczuciem więzi z własnym narodem czy to w kraju, czy na obczyźnie. Ów chrześcijański kosmopolityzm nie przeszkadza także w tym, aby uznawać różnice pomiędzy narodami i rasami. Na tym naszym kochanym świecie nie należy podciągać wszystkiego pod jeden strychulec. Także w obrębie samej Europy zachować trzeba jej różnorodność. Wolno nawet nosić w sercu miłość do dwóch krajów i dwóch narodów (do jednego większą, do drugiego mniejszą). Tak było w moim przypadku z Węgrami, których języka się nauczyłem i gdzie również zdobyłem moje stopnie akademickie. Jako katolicy nie mamy lokalnej religii, ale wyznajemy religię uniwersalną, która winna panować na całej Ziemi. Skała Piotrowa stoi wysoko wzniesiona dla całego świata, którego różnorodność je

Benedykt XVI o samorealizacji

Wcielenie i krzyż przypominają nam, że pełna realizacja polega na podporządkowaniu naszej ludzkiej woli woli Ojca. W ogołoceniu samych siebie ze swojego egoizmu, aby napełnić się miłością, Bożym miłosierdziem i stać się w ten sposób naprawdę zdolnymi do miłowania innych. Benedykt XVI

Feliks Koneczny o prawdziwym monoteizmie

"Oczywiście ani lokalna, ani plemienna religia nie może być prawdziwą. Prawdziwy monoteizm głosi Boga jednego, jedynego wszem wobec ludom i każdemu z nich z osobna wspólnego, wszystkim jednakowego: toteż istnieć może tylko w religii uniwersalnej." Feliks Koneczny

x. Klimek o górach

"Czasami ciężko jest kogoś wyciągnąć w góry, ale już po kilku dniach, jeszcze trudniej jest wracać w doliny." x. Andrzej Antoni Klimek

Św. Augustyn o matematykach

Dobry chrześcijanin powinien wystrzegać się matematyków* i tych, którzy głoszą puste nauki. Istnieje niebezpieczeństwo, że matematycy zawarli ugodę z diabłem, aby zaciemnić ducha i pogrążyć człowieka w odmętach piekieł. - Św. Augustyn *ciekawostka: w czasach Augustyna matematykami nazywano astrologów.

Jan Cyraniak o chrześcijaństwie

Chrześcijaństwo to trollowanie świata antyświatyzmem  Jan Cyraniak

Kuehnelt-Leddihn o pogańskiej Wielkiej Brytanii

Wszystkie wielkie państwa, szczególnie światowe mocarstwa, mają czarne karty w swojej historii – państwa pogańskie mają ich więcej niż chrześcijańskie. Ale kraje chrześcijańskie, jeśli utracą swoją wiarę, stają się tak samo złe jak pogańskie. Na wpół chrześcijańska Wielka Brytania prowadziła z czystej żądzy zysku wojny opiumowe przeciwko Chinom, aby zmusić je do otwarcia swoich portów dla handlu tym narkotykiem. Masakry w Irlandii (Drogheda 1649!) były bezprzykładne, a w okresie tak zwanej wojny burskiej Brytyjczycy wynaleźli concentration camp, który zrobił oszałamiającą karierę w dwudziestym wieku. W brytyjskich obozach koncentracyjnych zginęły tysiące burskich kobiet, starców i dzieci. Drezno? Hiroszima i Nagasaki? Czy Amerykanie kiedykolwiek wyjaśnili, dlaczego odrzucili japońskie inicjatywy pokojowe w kwietniu 1945 roku (przekazane za pośrednictwem Watykanu) i w lipcu 1945 roku (przekazane za pośrednictwem Moskwy)? Erik von Kuehnelt Leddihn (tłum. Tomasz Gabiś)

Lind o wielości rzeczywistości

Pierwszą zasadą chrześcijaństwa a także pierwszą zasadą cywilizacji zachodniej jest, że istnieje i może istnieć tylko jedna rzeczywistość. Jeśli istniałoby więcej rzeczywistości, wówczas stracilibyśmy zarówno Jerozolimę jak i Ateny. Jeśli może istnieć więcej niż jedna rzeczywistość, może również istnieć więcej niż jeden Bóg, co prowadzi do upadku Jerozolimy i monoteizmu. Jeśli może istnieć więcej niż jedna rzeczywistość, to co jest logiczne w jednej może nic nie znaczyć w innych, gdzie logika jako tako może nie istnieć; w ten sposób upadają Ateny i rozum. Wszystkie rzeczy są w istocie względne, tam gdzie mnożą się rzeczywistości. William S. Lind The first Christian principle, and the first principle of Western civilization, is that there is and can be only one reality. If there can be multiple realities, we lose both Jerusalem and Athens. If there can be more than one reality, there can be more than one God; so falls Jerusalem and monotheism. If there can be more than one

Carl Gustaw Jung o katolikach i protestantach

"W moim zawodzie spotkałem w kilku wypadkach ludzi, którzy mieli tego rodzaju doświadczenie i którzy ani nie chcieli, ani nie mogli podporządkować się autorytetowi kościoła. Musiałem towarzyszyć im w ich kryzysach i bolesnych konfliktach, w ich lęku przed obłędem, w rozpaczliwym szamotaniu i depresjach, groteskowych i strasznych zarazem. Jestem więc całkowicie przekonany o nadzwyczajnym znaczeniu dogmatu i rytuału, rozumianych przynajmniej jako metody higieny psychicznej. Jeśli pacjent jest praktykującym katolikiem, radzę mu nieodmiennie, by poszedł do spowiedzi i przyjął komunię, aby uchronić się przed bezpośrednim doświadczeniem, które łatwo mogłoby stać się dlań czymś ponad jego siły. Z protestantami sprawa nie jest zazwyczaj tak prosta, ponieważ dogmat i rytuał stały się dla nich czymś tak bladym i słabym, iż w poważnym stopniu straciły swą efektywność. Z reguły nie dysponują oni także spowiedzią, pastorzy protestanccy zaś podzielają powszechną niechęć do problemów psychol

Lewis o religii

“I didn’t go to religion to make me happy. I always knew a bottle of Port would do that. If you want a religion to make you feel really comfortable, I certainly don’t recommend Christianity.” C.S. Lewis

Toynbee o wpływie chrześcijaństwa

W tym zaiste bardzo krótkim okresie mniej niż 2 tysięcy lat, chrześcijaństwo odpowiada za powstanie większej ilości duchowych efektów w świecie niż w porównywalnym okresie czasu zostało stworzonych  przez jakikolwiek znany historii ruch duchowy. Arnold Toynbee In this really very brief period of less than 2,000 years Christianity has, in fact, produced greater spiritual effects in the world than have been produced in a comparable space of time by any other spiritual movement that we know of in history.

Lewis o miłości

"Ale miłość w znaczeniu chrześcijańskim to nie uczucie. Jest ona nie tyle stanem uczuć, co woli - usposobieniem, które w naturalny sposób posiadamy względem samych siebie i którego musimy się nauczyć odniesieniu do innych."    C.S. Lewis "Chrześcijaństwo po prostu"

Bierdiajew o dobru

Dobro jest śmiertelnie nudne, jeśli nie jest twórcze. Chrześcijaństwo to skierowanie całego świata ku człowiekowi, uczynienie człowieka centrum świata. Ideał arystokratyczny wymaga realnego panowania lepszych, demokracja – formalnego panowania wszystkich. Przyczyną zła jest niezrealizowane dobro.

Benedyk XVI o chrześcijaństwie i rozumie

Chrześcijaństwo od samego początku chciało przemawiać głosem rozumu i – by tak rzec – zmuszać rozum do pracy, przywrócić go jemu samemu, obdarzając słaby rozum wewnętrzną siłą. Benedykt XVI

Etykiety

Pokaż więcej