Przejdź do głównej zawartości

Posty

Wyświetlanie postów z czerwiec, 2011

Gomez o tolerancji

Tolerować nie znaczy zapomnieć, że to, co tolerujemy, na nic więcej nie zasługuje. Nicolas Gomez Davila

Ernst Junger o pacyfizmie i wojnie

Pacyfizm Wojna jest najgwałtowniejszym zetknięciem narodów. Podczas gdy w handlu i podróży, na igrzyskach i kongresach spotykają się tylko wysunięte czołówki, w czasie wojny całość narodu zna tylko jeden cel: wroga. Niezależnie od tego, jakie idee i zagadnienia poruszały świat, o ich powodzeniu zawsze decydowało krwawe rozstrzygnięcie. Cała wolność przecież, cała potęga i kultura rodziły się w przestrzeni idei, w ciszy, ale broniły się, rozprzestrzeniały lub ginęły wyłącznie przez wojnę. To przez wojnę wielkie religie stają się dobrem całego świata, najbitniejsze rasy wyrastają z podziemnych czeluści do światła, niezliczeni niewolnicy stają się wolnymi ludźmi. Wojna, tak samo jak popęd płciowy, nie jest ludzkim wynalazkiem; jest prawem natury, dlatego nigdy nie uciekniemy od wojny jako przeznaczenia. Nie możemy ignorować jej istnienia, gdyż wtedy wojna nas pożre. [z eseju "Kampf als inneres Erlebnis" - "Walka jako przeżycie duchowe", 1922; począ...

Chesterton o głębi katolicyzmu

"Psychoanaliza to spowiedź bez bezpieczeństwa konfesjonału; komunizm to ruch franciszkański bez umiarkowania i równowagi Kościoła; zaś amerykańskie sekty, które przez trzy stulecia ciskały gromy oburzenia na papistowski teatr, odwołujący się do zmysłów, teraz <uatrakcyjniają> swoją liturgię, wyświetlając teatralne filmy i kierując promienie różowego światła na głowę kapłana. Gdybyśmy to my używali promieni różowego światła, nie na kapłana byśmy je kierowali." Gilbert Keith Chesterton

Ernst Junger o małych wspólnotach

Jakim wielkim szczęściem dla nas ludzi jest żyć w małych wspólnotach, pod spokojnym dachem, pośród przyjaznych rozmów i serdecznych pozdrowień rankiem i o zmierzchu  Ernst Junger, Na Marmurowych Skałach (przeł. Wojciech Kunicki)

Bierdiajew o dobru

Dobro jest śmiertelnie nudne, jeśli nie jest twórcze. Chrześcijaństwo to skierowanie całego świata ku człowiekowi, uczynienie człowieka centrum świata. Ideał arystokratyczny wymaga realnego panowania lepszych, demokracja – formalnego panowania wszystkich. Przyczyną zła jest niezrealizowane dobro.

Bierdiajew o utopii

Nie znaliśmy dobrze utopii bądź wyleciały nam z pamięci, zbytnio też opłakiwano niemożliwość ich realizacji. Tymczasem okazały się łatwiejsze do urzeczywistnienia, niż sądzono dawniej. I dziś już co innego nas niepokoi: jak uniknąć ich definitywnej realizacji. Mikołaj Bierdiajew

Bierdiajew o buncie

Całe życie byłem buntownikiem. (…) Byłem buntownikiem nie ze względu na ukierunkowanie myśli w jakimś okresie mego życia, ale z natury. Jestem skłonny do buntowania się. Niesprawiedliwość, przemoc dokonana nad godnością i wolnością człowieka, wywołują we mnie gniewny protest. Mikołaj Bierdiajew

Gomez o arystokracji

Cywilizacja trwa w jakimś państwie dopóty, dopóki zachowują się w nim ślady zwyczajów arystokratycznych. Nicolás Gómez Dávila

Piłsudski o przeszłości

Naród, który nie szanuje swej przeszłości nie zasługuje na szacunek teraźniejszości i nie ma prawa do przyszłości.  Józef Piłsudski

Piłsudski o Polakach

Naród wspaniały, tylko ludzie kurwy. Józef Piłsudski

Piłsudski o zwycięstwie

Być zwyciężonym i nie ulec to zwycięstwo, zwyciężyć i spocząć na laurach to klęska.  Kto chce, ten może, kto chce, ten zwycięża,  byle chcenie nie było kaprysem lub bez mocy. Józef Piłsudski

Hildebrandt o ewangelizacji

Jeden świątobliwy ksiądz przyciągnie do Chrystusa więcej dusz, zwłaszcza spośród prostych ludzi, aniżeli księża usiłujący zbliżyć się do ludzi przez przyjmowanie postaw, którym brak piętna właściwego ich świętej posłudze" Dietrich von Hildebrandt

Mises o Rewolucji Przemysłowej

Sławne stare opowiadania, powtarzane setki razy, że fabryki zatrudniały kobiety i dzieci, żyjące wcześniej, przed podjęciem pracy w fabrykach, w dostatecznych warunkach, są jednym z największych fałszerstw w historii. Matki, które pracowały w fabrykach nie miały co do garnka włożyć; one nie opuszczały swoich domów i ich kuchni udając się do fabryk, one poszły do fabryk, ponieważ nie miały kuchni, a jeśli je miały, to nie miały w nich czego przyrządzać. Dzieci nie przychodziły do fabryk z wygodnych ochronek. One głodowały i umierały. I całe to gadanie o nie-do-wypowiedzenia okropnościach wczesnego kapitalizmu można obalić przez tylko jedną statystykę: dokładnie w tych latach, w których brytyjski kapitalizm się rozwijał, ściśle w wieku nazwanym Rewolucją Przemysłową w Anglii, w latach od 1760 r. do 1810 r. ludność w Anglii podwoiła się, co oznacza, że setki lub tysiące dzieci – które byłyby umarły w poprzednich czasach – przeżyły i rosły. Ludwig von Mises

Mises o faszyzmie

Nie można zaprzeczyć że faszyzm, i podobne mu ruchy, mające na celu wprowadzenie dyktatury, pełne są najlepszych intencji i ich interwencja uratowała, na razie, cywilizację europejską. Zasługa jaka położył tu faszyzm, będzie wiecznie żyła w historii. Ludwig von Mises

Mises o wolności

Nie ma w naturze niczego, co można by nazwać wolnością. Pojęcie wolności zawsze odnosi się do stosunków między ludźmi. Ludwig von Mises

Mises o państwie

Nic dziwnego, że każdy, kto miał coś nowego do zaoferowania ludzkości, nie miał niczego dobrego do powiedzenia o państwie czy o jego prawach. Ludwig von Mises

Mises o nazizmie

Narodowym socjalistom udało się całkowicie wyeliminować motyw zysku z zarządzania biznesem. W Niemczech nazistowskich już nie ma mowy o wolnym przedsiębiorstwie ani też nie istnieją przedsiębiorcy. Byli przedsiębiorcy zostali zredukowaniu do statusu Betriebsfuehrer (kierownika przedsiębiorstwa). Nie mogą swobodnie działać, muszą bezwarunkowo słuchać poleceń wydawanych przez Ministerstwo Gospodarki Rzeszy ( Reichswirtschaftsministerium ), jego urzędników okręgowych oraz rejonowych. Rząd Rzeszy nie tylko określa ceny oraz stopy procentowe, jakie należy płacić i jakich można żądać, wysokość płac i zarobków, ilość towarów jakie mają być wyprodukowane oraz metody stosowane w produkcji, lecz wyznacza każdemu kierownikowi przedsiębiorstwa określony dochód, praktycznie przekształcając go tym samym w płatnego pracownika państwowego. System taki, poza niektórymi stosowanymi terminami, nie ma nic wspólnego z kapitalizmem i gospodarką rynkową. Jest to po prostu socjalizm według...

Mises o nieograniczonej władzy

Naprawdę, nie ma żadnej istotnej różnicy pomiędzy nieograniczoną władzą państwa demokratycznego, a nieograniczoną władzą autokraty Ludwig von Mises

Jefferson o demokracji

F.G. Junger o szacunku dla przeszłości

  "W kraju, w którym nie ma szacunku dla starych ludzi i starych drzew, nie będzie nigdy ładu ani pokoju."   Friedrich Georg Jünger

Gomez o ludziach sukcesu

Nic bardziej irytującego niż pewność, z jaką opinie o wszystkim wyraża ten, komu się w czymś powiodło.

Voegelin o demokracji masowej

“The modern form by which a mass democracy is organized  is spiritually the more dangerous to the individual personally, for the political propaganda fills his spirit with abstract clichés, which are infinitely distant from any essential genuineness of the personal, and therefore radically negate the best and unique features of the entire human being.” Eric Voegelin

Jan III Sobieski o zwycięstwie

 "Venimus, Vidimus, Deus Vincit"

Kuehnelt-Leddihn o apostazji Europy

"Z pewnością tych naszych apostazji, tych zdrad ducha Europy powinniśmy się wstydzić i nie od rzeczy byłoby chyba przeprosić świat za to, że obdarowaliśmy go takimi monstrualnymi, zbrodniczymi ideologiami." Erik Ritter von Kuehnelt-Leddihn

Kuehnelt-Leddihn o euromasochizmie

Nawet najbardziej zaciekły euromasochista (...) nie może zaprzeczyć temu, że narody Ziemi nadal kierują swój wzrok na Europę i Amerykę Północną, tam szukając wzorców, porównań i odniesień w kwestiach cywilizacyjnych, technologicznych, duchowych, politycznych, ba, nawet kulturalnych i religijnych. Natychmiast jednak doda, że nie jesteśmy jakoś „lepsi” od innych narodów na kuli ziemskiej. Erik Ritter von Kuehnelt-Leddihn

Kuehnelt-Leddihn o demokracji

"Demokracja jako dynamiczna ideologia i namiastka religii zawiera w sobie immanentnie tendencję, aby rozszerzać się poza sferę czysto polityczną, ogarniając inne dziedziny życia. " Erik Maria Ritter von Kuehnelt-Leddihn

Dugin o finansizmie

"Financism is not a question of mechanical deviation from the economic paradigm of capitalism; it is a normal stage of its development - the stage of its world-wide triumph. It is stupid and irresponsible to complain about the fact that the mass of financial speculation on the world stock markets by far exceeds the budgets of developed countries, or that fictitious transfers of capital through computer nets undermine the development of material productive sectors, shifting investments to the sphere of a virtual economy. Alienation of finance from the productive sphere, virtualization of the economic substance are the normal final chord of capitalist development." Aleksandr Dugin

Nietzsche o europejskiej kulturze

Cała nasza europejska kultura już od dawna porusza się w męczarni napięcia, które wzrasta z dziesięciolecia na dziesięciolecie [w takim tempie], jakby miało prowadzić do katastrofy: niespokojnie, gwałtownie, w pośpiechu: jak strumień, który już chce końca, już się nie zastanawia, boi się zastanawiać. Fryderyk Nietzsche

Gabiś o społeczeństwie dezinformacyjnym

"Zgodnie z przewidywaniami pesymistów społeczeństwo informacyjne urzeczywistniło się jako społeczeństwo dezinformacyjne, a interaktywność jako interpasywność."  Tomasz Gabiś

Ziemkiewicz o polskich kompleksach

"Arab, który przyjeżdża z przeludnionego Bliskiego Wschodu do Europy nie uważa, że jest wśród ludzi lepszych od siebie. Uważa tylko, że jest wśród bogatszych. Ma swoją kulturę, swoje przyzwyczajenia, które wcale nie wydają mu się gorsze..., nie uważa, że musi naśladować ludzi, którzy myślą tylko o sobie i własnej przyjemności, w nic nie wierzą, starców oddają do umieralnie, dzieci im się nie chce mieć, a jak mają, to traktują je tylko jako kłopot, a nie jako radość i błogosławieństwo... Natomiast zakompleksiony Polak jak usłyszy w swoich mediach, że Niemcy życzą sobie, żebyśmy nie głosowali na kogoś tam, bo inaczej będą się z nas śmiać, to nie wyobraża sobie, że mógłby go guzik obchodzić, co sobie o nim myślą Niemcy. Skąd, przecież nie może tolerować polityków, którzy kompromitują nas przed Europą. I tej mniej więcej połowy społeczęństwa, która nas kompromituje przed Europą". Rafał Ziemkiewicz

cynik9 o UE

"A już miało być tak pięknie we wspólnym europejskim domu! Policja miała być angielska, Niemcy mieli się zająć mechaniką, Włosi kuchnią, Francuzi miłością. Zarządzanie całością dla pewności zlecone miało być na zewnątrz - Szwajcarom. A wyszło jak wyszło. Policję mamy niemiecką, mechaników francuskich, kuchnią zajęli się Anglicy a całość zarządzana jest po włosku. Miłości w domu europejskim też nie ma – zlecono ją Szwajcarom."

Rybiński o homo sapiens

Znaleźliśmy się, ewolucyjnie, na wyższym stopniu rozwoju. Polak jest dziś albo Homo platformersis, albo Homo pisiorensis, ale nigdy, w żadnym razie Homo sapiens Teza, iż gdybyśmy mieli euro, to nie byłoby kryzysu, jest równie uprawniona jak twierdzenie, że gdybyśmy mierzyli poziom rzek w calach, a nie w centymetrach, to nie byłoby powodzi. Maciej Rybiński

Cat-Mackiewicz o prawdzie i durniach

"Przez higienę mózgu wystrzegam się przede wszystkim kontaktu z durniami." "Wiem, że jest to ciężkie i niepopularne, ale nie należę do tych, którzy twierdzą, że patriotyzm polega na okłamywaniu polskiego społeczeństwa i utrzymywaniu go w stanie ciągłej iluzji."  Stanisław Cat-Mackiewicz

Rothbard o egalitaryzmie

Egalitarystyczny kulturowy straszak bezwarunkowo zakłada, że "kultura" pojawia się i nawarstwia przypadkowo, bez związku z faktami społecznymi Murray N. Rothbard

Sapkowski: zawołanie bojowe krasnoludów

"Na pohybel skurwysynom" Yarpen Zigrin

Witkacy o pyknickiej filozofii

"Zjeść, poczytać, pogwajdlić, pokierdasić i pójść spać. Poza tym nie ma nic - to jest, psia ich ścierwa, pyknicka filozofia. Bo co to są te tak zwane wielkie idee społeczne? Oto to, co i w tej chwili powiedziałem, tylko nie dla mnie, a dla wszystkich." Stanisław Ignacy Witkiewicz "Szewcy"

św. Tomasz z Akwinu o sprawiedliwości

"Sprawiedliwie nie oznacza po równo. "

Benedyk XVI o pustyni

Pustynia ma wiele form. Istnieje pustynia nędzy, pustynia głodu i pragnienia, pustynia porzucenia, samotności i zniszczonej miłości. Istnieje pustynia ciemności Boga, wypalenia duszy, gdzie zanika świadomość godności i drogi człowieka. Ponieważ tak rozległe stały się pustynie wewnętrzne, na świecie mnożą się zewnętrzne pustynie. Benedykt XVI

Benedyk XVI o chrześcijaństwie i rozumie

Chrześcijaństwo od samego początku chciało przemawiać głosem rozumu i – by tak rzec – zmuszać rozum do pracy, przywrócić go jemu samemu, obdarzając słaby rozum wewnętrzną siłą. Benedykt XVI

Cyceron o prawie

"Bądźmy niewolnikami prawa, abyśmy mogli być wolni."

Leon XIII o prawdzie

Należy energicznie usiłować odeprzeć kłamstwo i fałsz przez odwołanie się do źródeł, pamiętając, że pierwszym obowiązkiem historyka jest nie dopuścić do kłamstwa, drugim zaś – nie bać się powiedzieć prawdy. Leon XIII

Józef Obrembski o współczesności

"Bez waszej pomocy trudno Ojcu Świętemu wytrwać. (...) Sakramenty święte tak trzeba przerabiać jak przyrodę. Aby żyć tak jak Bóg przykazał, nie tak jak człowiekowi się chce. Dzisiaj ludziom wariactwo przychodzi do głowy. Nic dobrego nie wychodzi. (...) A dzisiaj was oszukują. Nie mówią prawdy wam. Także wy trzymajcie się. Trzymajcie się dziatki, nauczcie się jak najwięcej w swoim fachu, ale nie zapomnijcie o religii. (...) Młodzi jesteście. Dzisiaj młodym ludziom już się różne rzeczy wydają potrzebne, ale bardzo trzeba nad sobą czuwać. Dobrze się brać i trzymać się. I na nic sobie nie pozwalać czego nie wolno. (...) Duchem rządźcie się." /słowa ks. Józefa Obrembskiego skierowane do TMA, IX 2010/ ks. prałat Józef Obrembski, najstarszy kapłan na Litwie, a zarazem najstarszy Polak na Wileńszczyźnie (w marcu 2011 skończył 105 lat)

Leon XIII o prawach Boga

Dosyć już nasłuchał się tłum o tym, co się zwie „prawami człowieka”, niechże usłyszy kiedyś o prawach Boga. Leon XIII

Lem o perspektywach

Gdyby ludzie robili tylko to co wygląda na możliwe, do dziś siedzieliby w jaskiniach. Stanisław Lem

Gomez o ojczyznie

"Nie należę do świata, który przemija. Przedłużam i przekazuję prawdę, która nie umiera." "Ojczyzna jest – pozostawiając na boku nacjonalistyczną gadaninę – tylko tą przestrzenią, którą człowiek ogarnia wzrokiem, kiedy wejdzie na wzgórze."

Gomez o wolności i współczesności

"Lektura wyłącznie współczesnych autorów wysusza mózg." "Człowiek jest dziś wolny jak zbłąkany wędrowiec na pustyni."

Koneczny o cywilizacji

"Cywilizacja to nie ziemia i miasta, nie zamki i fabryki, nie armie i populacje milionowe nawet – ale przede wszystkim i najsampierw: zdrowy, spójny związek moralności, wiary, prawa i obyczaju – ziarno Idei."

Ernst Junger o analfabetyzmie

"Niestety, epoka powszechnego wykształcenia pozbawiła nas solidnej rezerwy analfabetów – podobnie jak łatwiej dziś usłyszeć tysiące mądrych ludzi rezonujących na temat kościoła niż znaleźć dawnych pustelników pośród skał i lasów." Ernst Junger

Rothbard o prawach i lokalności

Prawa mogą być uniwersalne, ale ich obrona - lokalna Murray N. Rothbard

Pilecki o granicy między prawdą i fałszem

"Zbyt widocznym stało się teraz powszechne jakieś krętactwo. Biła wyraźnie w oczy jakaś praca niszcząca nad zatarciem granicy pomiędzy prawdą a fałszem. Prawda stała się tak rozciągliwa, że naciągano ją, przysłaniając wszystko, co ukryć było wygodniej. Skrzętnie zatarto granicę pomiędzy uczciwością a zwykłym krętactwem. (...) tutaj chciałbym pisać tak wielkimi literami, jakich nie ma, niestety, w maszynowym piśmie, żeby te wszystkie głowy, co pod pięknym przedziałkiem mają wewnątrz przysłowiową wodę i matkom chyba tylko mogą dziękować za dobrze sklepione czaszki, że owa woda im z głów nie wycieka - niech się trochę zastanowią głębiej nad własnym życiem, niech się rozejrzą po ludziach i zaczną walkę od siebie, ze zwykłym fałszem, zakłamaniem, interesem podtasowanym sprytnie pod idee, prawdę, a nawet wielką sprawę." Witold Pilecki "Raport Witolda" z 1945 r

Etykiety

Pokaż więcej