Leśne zbiory

Tutaj szczególną rolę odgrywa wygaszenie wolnej konkurencji. Wprowadza ono osobliwą paralelę. Konkurencja, jak sama nazwa wskazuje, jest odpowiednikiem wyścigu, w którym najzwinniejszy zdobywa nagrodę. Kiedy jej zabraknie, pojawia się niebezpieczeństwo życia na koszt państwa, podczas gdy niezmiennie trwa konkurencja zewnętrzna, zawody między państwami. W tę pustkę wkrada się terror. Oczywiście, jego nadejście umożliwiają już inne warunki: tutaj objawia się jedna z przyczyn, które umożliwiają mu trwanie. Ów pęd, który przedtem był wynikiem powszechnie trwającego wyścigu, musi teraz przerodzić się w strach. Tamta sytuacja trwała pod wysokim ciśnieniem, tutaj czynnikiem jest próżnia. Tam to zwycięzca nadawał tempo, tutaj czyni to każdy, komu powodzi się gorzej. Z drugą sytuacją wiąże się odczuwana przez państwo konieczność poddawania części populacji ciągłej interwencji. Choć życie wypełnia szarość, może ona być znośna dla tego, który przed sobą widzi tylko ciemność, absolutną cz...

W tym zaiste bardzo krótkim okresie mniej niż 2 tysięcy lat, chrześcijaństwo odpowiada za powstanie większej ilości duchowych efektów w świecie niż w porównywalnym okresie czasu zostało stworzonych  przez jakikolwiek znany historii ruch duchowy. Arnold Toynbee In this really very brief period of less than 2,000 years Christianity has, in fact, produced greater spiritual effects in the world than have been produced in a comparable space of time by any other spiritual movement that we know of in history.

W momencie, gdy państwa naszego świata legły już na pogrzebowym stosie jako ofiary własnych bratobójczych waśni i zamieszek, otrzymały nagle w prezencie rzymskie zwierzchnictwo i natychmiast znowu odżyły. Arnold Toynbee

Na ślepym torze historii często panuje największy ruch. Arnold Toynbee

Uważcie jeszcze tę tajemnicę: Iż kto bardzo surowie potępi bliźniego za błąd jaki, albo za lękliwość, albo za opieszałość, albo za niestałość, tedy sam pewnie w ten błąd wpadnie i sądzony będzie od drugich. Adam Mickiewicz

Nie jest kradzieżą potajemne zabranie i wykorzystanie cudzej rzeczy w przypadkach nadzwyczajnej konieczności. To, co brane jest w celu ocalenia życia, staje się własnością człowieka walczącego o przetrwanie. Dzieje się tak właśnie ze względu na stan wyższej konieczności Św. Tomasz z Akwinu

Skoro więc wielu znajduje się w potrzebie, a niemożliwością jest jednoczesne korzystanie wszystkich ze wszystkiego, każdy ma prawo chronić swoją własność, tak by w razie konieczności mógł wesprzeć potrzebującego. Wszelako w obliczu wyraźnej i nagłej potrzeby, gdy jasne jest, iż zaistniała sytuacja wymaga użycia wszelkich dostępnych środków (chociażby gdy komuś grozi bezpośrednie niebezpieczeństwo, które może zostać odparte jedynie w określony sposób), dopuszczalne jest skorzystanie z cudzej własności, zarówno otwarcie, jak i skrycie. Nie można w takim przypadku mówić o kradzieży czy rabunku. Św. Tomasz z Akwinu

Nie możesz rozwiązać problemu na poziomie myślenia, który go stworzył Albert Einstein

Wszystko co możemy zniszczyć, lecz nie jesteśmy w stanie stworzyć jest, w pewnym sensie, święte i wszystkie nasze "wyjaśnienia" wobec tej rzeczy nie wyjaśniają w istocie niczego. E.F. Schumacher Anything that we can destroy, but are unable to make is, in a sense, sacred, and all our 'explanations' of it do not explain anything. 

Prawdopodobnie nie jesteśmy zdolni tworzyć wiatrów. Lecz każdy z nas może podnieść żagiel i złapać wiatr gdy ten nadejdzie. E.F. Schumacher Perhaps we cannot raise the winds. But each of us can put up the sail, so that when the wind comes we can catch it.

"Nie cel jest ważny, ale bieg ku niemu, który jest zaiste wszystkim, co warto w życiu czynić. Nie doskonałość (...) lecz ściganie jej, cudowna samotność długodystansowca" Waldemar Łysiak

Zbrodnia jest zbrodnią, agresja jest agresją, bez względu na to, jak wielu obywateli zgadza się na takie praktyki. Murray N. Rothbard

Tradycjonalizm jest najbardziej rewolucyjną ideologią naszych czasów.  Julius Evola

Jeśli na obrazie jest plama czarna albo w obrazie dziura, tedy lada głupi postrzeże je; ale zalety obrazu widzi tylko znawca. Ludzie dobrzy sądzą zaczynając od dobrej strony. Adam Mickiewicz

Wolność jest dobrem najwyższym tylko dla tych, którzy gorąco pragną być heretykami. Emil Cioran, "Sylogizmy goryczy"

Śmierć jest zaczątkiem życia. Im więcej niszczeje, tym więcej jest życia. Edward Munch

Powinniśmy być dumni, że nazywają nas czarnymi. Dzień to blichtr, a noc to prapoczątek i koniec wszechrzeczy. Eugeniusz During  (Erik von Kuehnelt-Leddihn  Jezuici, burżuje, bolszewicy )

Od tysiąca lat Ungernowie rozkazywali innym, nigdy od nikogo nie przyjmując rozkazów. Odmawiam uznania rządów klasy robotniczej. Jak człowiek, który nigdy nie miał nawet służącego, może mówić o rządzeniu?  (gen. baron Roman Fiodorowicz von Ungern-Sternberg do bolszewickich "sędziów")

Człowiek konserwatywny winien postrzegać siebie raczej jako tego, kto wyrąbuje sobie przecinki w gęstym lesie niż tego, kto łudzi się, że potrafi z lotu ptaka ogarnąć wzrokiem cały las. Tomasz Gabiś

Liberalizm może przetrwać na obszarach chronionych przed historycznymi burzami przez dwa pokolenia, potem zgromadzone w przeszłości zasoby obyczajów i cnót zostają zużyte Armin Mohler

Nie każde złoto jasno błyszczy, Nie każdy błądzi, kto wędruje. Nie każdą siłę starość zniszczy, Korzeni w głębi lód nie skuje. Z popiołów strzelą znów ogniska I mrok rozświetlą błyskawice. Złamany miecz swą moc odzyska, Król – tułacz wróci na stolicę.  wiersz Bilba dotyczący Aragorna. (J.R.R. Tolkien Władca Pieścieni, przekł. Maria Skibniewska)

My decydujemy tylko o tym jak wykorzystać czas, który nam dano.  Gandalf do Froda (J.R.R. Tolkien, Władca pierścieni )

Nikt prawie nie wie, dokąd go zaprowadzi droga, póki nie stanie u celu Legolas (J.R.R. Tolkien "The Lord of the Rings")

Tutaj stało się dla mnie pewne to, w co często wątpiłem: byli jeszcze wśród nas szlachetni, w których sercach żyła i znajdowała potwierdzenie świadomość wielkiego ładu. Jako, że wzniosły przykład prowadzi nas do naśladowania, poprzysiągłem sobie (...), że w przyszłości raczej padnę samotnie z wolnymi, niż pójdę z niewolnikami w pochodzie triumfalnym. Ernst Junger

"Z hołotą tego rodzaju rozprawiano się dawniej jak z opryszkami, lecz wzrost jej sił wskazywał na głębokie zmiany w systemie porządku, zdrowia, a nawet bezpieczeństwa narodu. Tu właśnie należało rozpocząć dzieło, dlatego wpierw potrzebni byli ludzie prawa i nowi teologowie , którzy widzą zło wyraźnie – od wierzchołka aż po najdelikatniejsze korzenie ; a dopiero później cios konsekrowanym mieczem, który jak błyskawica przenika mroki. Dlatego jednostki powinny żyć w związkach mocniejszych i jaśniejszych niż niegdyś, jako poszukiwacze nowego skarbu praworządności. Już chcąc wygrać krótki bieg, żyje się przecież w odmienny sposób. A tu chodziło o szlachetne życie, o wolność i godność człowieka." Ernst Junger

Niech każdy składa talent swój Ojczyźnie, jako dar w skarbonę tajemnie, i nie mówiąc, wiele złożył.  Przyjdzie czas, że się skarbona napełni, a Pan Bóg zapisuje, ile każdy złożył. A. Mickiewicz

Są trzy rodzaje patriotyzmu. Patriotyzm narodowy, patriotyzm doktryny i patriotyzm pejzażu . Narodowy interesuje się tylko ludźmi zamieszkującymi dany pejzaż, ale nie pejzażem. Doktrynalny, ani ludźmi ani pejzażem, tylko zaszczepieniem doktryny. Dopiero patriotyzm pejzażu (...) obejmuje całość, bo i powietrze, i lasy, i pola, i błota i człowieka jako część składową pejzażu.  (...) Na przykładzie: narodowi patrioci , na przykład, dla nich największe szczęście ludzkości, żeby jak najwięcej ludzi mówiło koniecznie tym językiem, ale broń Boże nie innym. Albo gdzie na rynku stał kościół, postawić cerkiew. Albo: gdzie stała cerkiew postawić przekoniecznie kościół. Zębami gotowi ściany szarpać. A dla niego - mówił - czy włoski barok, czy bizantyjska kopuła, i minaret i synagoga, tak samo należą do pejzażu, jak jezioro, czy rzeka, czy rynek przy którym stoją. I czapki, które zdejmują ludzie wchodząc do świątyni, czy właśnie nie zdejmując. A jak ty wszystkim wronom każe...

Społeczeństwo, które strzela, nigdy nie da się zbolszewizować. Bolszewizacja zapanuje dopiero, gdy ostatni żołnierze wychodzą z ukrycia i posłusznie stają w ogonkach. Właśnie w Polsce gasną dziś po lasach ostatnie strzały prawdziwych Polaków, których nikt na świecie nie chce nazywać bohaterami . Józef Mackiewicz

Strach tnie głębiej niż miecze  George R.R. Martin

Władca, który chowa się za płatnym katem, szybko zapomina, czym jest śmierć. Eddard Stark (George R.R. Martin, Gra o Tron ) 

O ile powiększycie i polepszycie duszę Waszą, o tyle polepszycie prawa Wasze i powiększycie granice Wasze. A. Mickiewicz

Zaprawdę powiadam Wam, iż cała Europa musi nauczyć się od Was, kogo nazywać mądrym. Bo teraz urzędy w Europie hańbą są, a nauka Europy głupstwem jest.  A. Mickiewicz

Bo kto nie wyjdzie z domu, aby zło znaleźć i z oblicza ziemi wygładzić, do tego zło samo przyjdzie i stanie przed obliczem jego.  A. Mickiewicz

Duszą narodu polskiego jest pielgrzymstwo polskie. A. Mickiewicz

Nie każdy dzień przynosi zdobycz, ale każdy powinien być dniem polowania. Ernst Junger

Tylko małe sekrety muszą być strzeżone. Wielkie trzymane są w sekrecie dzięki niedowierzaniu opinii publicznej Marshall McLuhan

Jeżeli zabałaganione biurko jest znakiem zabałaganionego umysłu, znakiem czego jest puste biurko? A.Einstein

Można dom rodzinny nazwać instytucją anarchiczną. Jest bowiem starsza niż prawa i nie zależna od państwa. Z istoty swojej podlega odnowie lub rozkładowi pod wpływem trudnych do określenia sił obyczaju i pokrewieństwa.  z: Chesterton - pisma wybrane. Znak, Kraków 1974 przeł. Przemysław Mroczkowski

I jak niegdyś (prostaczek - przyp. V) wkroczył w posępne przedsionki purytanizmu, tak teraz wszedł do posępnych przedsionków industrializmu, bo o jednym i drugim powiedziano mu, że to są bramy przyszłości. Odtąd wędruje z więzienia do więzienia, a raczej do coraz mroczniejszych więzień, bo kalwinizm bądź co bądź otwierał jedno małe okno ku niebu. Dziś żąda się od niego tym samym tonem oświeconym i władczym, aby wszedł do jeszcze innego ponurego przedsionka, gdzie będzie musiał w nieznane ręce oddać swoje dzieci, ubogie mienie i wszystkie obyczaje przodków. z:  Chesterton - pisma wybrane . Znak, Kraków 1974 przeł. Przemysław Mroczkowski

Nie przeczę, że nawet w tradycyjnym układzie stosunków kobiety miały cięższe życie niż mężczyźni; dlatego właśnie zdejmujemy przed paniami kapelusze. z:  Chesterton - pisma wybrane . Znak, Kraków 1974 przeł. Przemysław Mroczkowski

Współczesne kobiety bronią swoich urzędów z zawziętością właściwą istotom kochającym swój dom. Walczą o biurka i maszyny do pisania jak o domowe ognisko i gniazdo rodzinne, odnoszą się z jakąś wilczą wiernością do niewidzialnej głowy firmy. Dlatego tak dobrze spełniają swoje czynności w biurach. I dlatego nie powinny tam pracować. z: Chesterton - pisma wybrane . Znak, Kraków 1974 przeł. Przemysław Mroczkowski